溫州溫網(wǎng)時事新聞，在澳大利亞一處熱門海灘發(fā)生針對光明節(jié)慶祝活動的致命大規(guī)模槍擊事件后，美國主要猶太團體敦促所有猶太組織加強公共活動的安保措施，包括限制人員進入。
這些團體——其中包括三個專門研究安全問題的團體——表示，未來幾天的猶太人公共活動應該只對預先登記并經(jīng)過篩選的人開放。
“只有在確認注冊后才提供地點、時間和其他詳細信息，”該組織的建議中寫道。“應采取門禁控制措施（鎖具和入口程序），只允許已知的、已確認的注冊者/參加者進入場地/活動場所。”
在緊急呼吁加強防范措施的同時，一些拉比表示，他們的猶太教堂將繼續(xù)舉行大規(guī)模慶?；顒?，以展現(xiàn)猶太社群的韌性。這起大規(guī)模槍擊事件再次提醒人們，猶太社群長期以來不得不將安全因素納入宗教活動考量。
“本周，讓我們選擇猶太人的喜悅、社群的力量和勇敢的希望，”邁阿密地區(qū)最大的猶太教堂之一貝斯·沙洛姆猶太教堂發(fā)布的一則消息寫道。“我們邀請每一位家人……與我們一起慶祝光明節(jié)。讓我們聚集在一起，分享燭光的溫暖，重申我們牢不可破的聯(lián)系。”
匹茲堡生命之樹猶太教堂的拉比杰弗里·邁爾斯也表達了類似的觀點。他是 2018 年反猶太槍手襲擊該猶太教堂并造成 11 名信徒死亡的幸存者。
“光明節(jié)本應是光明之節(jié)，慶祝我們民族的堅韌不拔，”邁爾斯說。“面對反猶主義和暴力，我祈禱我們不要讓恐懼戰(zhàn)勝自己，而是要堅守我們的猶太身份，并自豪地傳承我們的傳統(tǒng)。”
周日的襲擊事件造成至少15人死亡，這加劇了人們對澳大利亞當局在打擊反猶太主義犯罪激增方面措施不足的批評。周一，在悉尼邦迪海灘發(fā)生有針對性的襲擊事件后，澳大利亞領導人承諾將徹底改革本已嚴格的槍支管制法律。
據(jù) Chabad 稱，遇難者中包括 Eli Schlanger，他是邦迪 Chabad 的助理拉比，也是該家庭光明節(jié)活動的組織者。Chabad 是一個正統(tǒng)猶太教運動，在全球范圍內開展外展活動，并以其公開點燃燭臺的活動而聞名。
據(jù) Chabad 稱，就在一年前，施蘭格還敦促他的猶太同胞們不要被日益高漲的反猶主義嚇倒，他表達了這樣的信息：“要更像猶太人，要表現(xiàn)得更像猶太人，要看起來更像猶太人。”
Chabad.org 表示，世界各地的 Chabad 中心將繼續(xù)舉行數(shù)千場計劃中的公共燭臺點亮儀式和社區(qū)光明節(jié)慶?；顒?，“同時采取更嚴格的安全預防措施——呼吁猶太社區(qū)用更多的光明和善良來驅散仇恨，同時哀悼在悉尼遇難和受傷的人們。”
圣路易斯大都會區(qū)查巴德中心的拉比查伊姆·蘭達表示，悉尼槍擊案凸顯了這些公共慶?；顒拥闹匾?。該組織按計劃在周日晚間于拱門附近舉行了燭臺點亮儀式，但增加了警力部署。他認為這正是施蘭格所希望的。
“這其中包含兩個方面。一方面要確保活動安全，另一方面也要確保人們感到安全。我們希望兩者兼顧，”蘭達說道。他估計，在零度以下的氣溫中，有近300人參加了這場戶外活動。
“人們想出來，想聚在一起。所以，讓人們感到他們可以做到這一點非常重要，而這正是我們想要確保的。”
在澳大利亞襲擊事件發(fā)生后發(fā)表的演講中，北美最大猶太教分支的主席詳細闡述了猶太社區(qū)正在經(jīng)歷的沮喪和決心的復雜情緒。
“我們正在思考安全問題，以及如何作為猶太人公開、安全地生活——提出的問題對我們來說是新的，但對我們的祖先來說卻是再熟悉不過的問題，”改革派猶太教聯(lián)盟的拉比里克·雅各布斯說道。
“我們需要認真思考這些棘手的問題。我們需要謹慎對待安全問題，保護我們自己和我們的猶太同胞——無論是在猶太教堂內，還是戴著基帕走在街上，”他補充道。“但馬加比家族不屈不撓的精神也是光明節(jié)故事的一部分。我們的猶太社群不會隱匿。我們?yōu)樯頌楠q太人而自豪，即使我們將保障猶太社群的安全視為首要義務，我們也將繼續(xù)保持這份自豪。”
雅各布斯提到了猶太人將光明節(jié)燭臺放在窗戶上供他人觀看的傳統(tǒng)。
“但巴比倫塔木德教導我們，在危險時期，我們不能這樣做，”雅各布斯說。“我們近年來一直生活在日益危險的時期。對很多猶太人來說，在窗戶上擺放燭臺太危險了。”
耶路撒冷沙洛姆·哈特曼研究所的研究員阿隆·沙萊夫認為，猶太人在襲擊事件發(fā)生后應該更加大膽地提升他們的公眾形象。
“當猶太人因為明顯是猶太人而受到攻擊時，本能的退縮是可以理解的——但這恰恰是錯誤的應對方式，”他通過電子郵件告訴美聯(lián)社。
他補充說：“猶太人在民主社會中的安全取決于公開、共同的公民認同，這種認同需要政治和社區(qū)領袖以及其他公民的支持，而不是退縮到封閉的門后。走進公共領域，使猶太人的存在正?；?，才是我們捍衛(wèi)自身的方式。”
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